Personajes
Los que todos conocen
Aniceto, Poly, Cortando Sal, el tío Maqueño y otros nombres que cualquier sechurano reconoce.
Un álbum de figuritas.
Toca cada figurita para darle la vuelta y leer su historia. Son dibujos de lo que los hace inconfundibles, no retratos.
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¡Álbum completo! Ya eres sechurano de corazón.
N.º 01
De la calle
Aniceto
Paulino, para su familia
Casi nadie lo llama Paulino.
Nació en el distrito de Cristo Nos Valga y hace años que es parte del centro de Sechura. Para todos es Aniceto, y así lo saludan cuando pasa.
Cada cumpleaños suyo se celebra en las páginas de noticias locales como el de un vecino querido. Y cuando ha pasado momentos difíciles, la gente de Sechura se ha organizado para ayudarlo.
Dónde verlo: En Sechura todos lo conocen.
Fuente: Publicaciones de Agenda Sechurana, ClipsTv Regional y vecinos en Facebook.
N.º 02
De la calle
Poly
El heladero de Sechura
“El que no conoce a Poly, no conoce Sechura.”
Lleva muchísimos años recorriendo Sechura en su triciclo naranja de helados. Varias generaciones le compraron a la salida del colegio, y hoy siguen encontrándolo por el parque ecológico y las calles del centro.
En enero de 2026, una foto suya con esa frase se compartió más de mil veces. En los comentarios, la gente contaba de qué colegio salía cuando le compraba.
Dónde verlo: Con su triciclo naranja, cerca de colegios y parques.
Fuente: Publicaciones de vecinos en Facebook (enero de 2026).
N.º 03
De la calle
Cortando Sal
José Purizaca Álvarez
Si pasa algo en Sechura, sale en vivo.
José Purizaca es el comunicador detrás de Cortando Sal. Transmite en vivo desde la calle: reclamos de los vecinos, accidentes, asambleas, fiestas y, sobre todo, casos de ayuda social.
Su página tiene unos 46 mil seguidores, una cifra que equivale a la mitad de la población de la provincia. Junto a páginas como Infórmate Sechura y Agenda Sechurana, es la forma en que muchos se enteran de lo que pasa.
Dónde verlo: En Facebook, transmitiendo en vivo.
Fuente: Página de Cortando Sal y nota de Agenda Sechurana en Facebook (2026).
N.º 04
De la calle
Condorito
Víctor, vendedor de diarios
“Yo soy su mirada y ellos son mis pies.”
Perdió la vista de niño y desde hace años vende los diarios de Piura por las calles. Reconoce cada periódico por el olor de la tinta y da el vuelto exacto. Con su esposa, también vendedora de diarios, plantó árboles en su barrio y los riega aunque el agua llegue dos veces por semana.
La frase es de José Pazo Querevalú, que en 2009 vendía dulces en silla de ruedas junto a Condorito y Santos Chapilliquén: ellos empujaban la silla y él les guiaba el camino.
Dónde verlo: Con los diarios del día, por las mañanas.
Fuente: Miguel Godos Curay, “Los ciegos de Sechura” (2009), y Agenda Sechurana.
N.º 05
Recuerdo
Tío Maqueño
El de las frases célebres
“A mi Sechura no la cambio ni por mil Nueva Yores.”
Ya no está, pero sus frases siguen dando vueltas por Sechura. Cuando alguien extraña su tierra, o cuando un paisano vuelve de Lima a comer su pescado fresco, aparece su sentencia más famosa.
Tenía una para cada ocasión. Cuando algo no cuadra con la plata, todavía hay quien recuerda que, como decía el tío Maqueño, “el ratón está en la cacerola”.
Dónde verlo: En las conversaciones: “como decía el tío Maqueño...”.
Fuente: Publicaciones de vecinos en Facebook que citan sus frases.
N.º 06
Cultura
Don Papaya
César Augusto Arrunátegui Novoa
En Sechura, el apodo va antes que el nombre.
Escritor e historiador de Sechura. Ha contado de dónde vienen las costumbres de su tierra, como el ajicito de junta, que nació en las juntas de vecinos, y la tradición de los apodos.
Él mismo es prueba de esa tradición: en Sechura casi todos tienen un apodo, se le antepone el “don” y nadie lo toma como insulto.
Dónde verlo: En los libros y las notas sobre la historia sechurana.
Fuente: RPP (Lina Fiestas Montero, 2016) y La República (2021).
N.º 07
Tradición
Don Eulogio
Eulogio Tume Ayala, el yuncero de Bernal
Símbolo folclórico del carnaval.
En Bernal le dieron ese título: desde 1962 cargaba el yunce, el árbol lleno de regalos que se tumba en carnaval. Lo recordaban por su forma de bailar y de enamorar, y por silbar la marinera “La celosa”.
Antes había sido soldado: entró al ejército el 3 de enero de 1960, en el Batallón Salaverry.
Dónde verlo: En el carnaval de Bernal, alrededor del yunce.
Fuente: Blog Personajes de Bernal (Jorge Luis Tume Quiroga, 2009).
N.º 08
Tradición
La Mariquilla
y el Negro Viejo, en Nochebuena
Once horas de cantos, de la Nochebuena al amanecer.
Cada 24 de diciembre, de 7 de la noche a 6 de la mañana, recorren Sechura con la banda y farolitos de carrizo y papel. Son los únicos que cantan: versos burlones e improvisados sobre lo que pasó en el pueblo, y alabanzas ante el Niño Jesús.
A la Mariquilla la hace un hombre, con una tina en la cabeza; el Negro Viejo va de negro, con sombrero y bastón. En 2011, Luis Querevalú llevaba más de 24 años como Mariquilla. Se cree que la tradición tiene unos 200 años.
Dónde verlo: La noche del 24 de diciembre: la plaza, el templo y la casa del mayordomo.
Fuente: RPP (Lina Fiestas, 2011).
N.º 09
Leyenda
María Dominga
La mujer de blanco del desierto
Dicen que aparece al caer la tarde.
Cuentan que es una mujer vestida de blanco que se aparece entre los médanos y que a veces ofrece riquezas. Una versión dice que fue una pastora de Chato Chico a la que el desierto se llevó cerca del Médano Blanco. Algunos pescadores creen que trae buena pesca.
La leyenda sigue viva: en julio de 2026 un mototaxista contó en una transmisión de Cortando Sal que llevó a una pasajera de blanco que desapareció, y todo Sechura volvió a hablar de ella.
Dónde verlo: Nadie lo sabe con certeza.
Fuente: RPP (Lina Fiestas), blog Provincia de Sechura y Agenda Sechurana (2026).
N.º 10
Historia
Don Vicente
Vicente Chunga Aldana
El tiempo daría su veredicto.
Nació en Sechura el 5 de abril de 1866. Solo estudió hasta tercero de primaria, pero trabajó como tipógrafo en un periódico. En 1930 fue elegido primer presidente de la Comunidad de Indígenas de Sechura.
Dedicó 29 años a defender las tierras comunales frente a los hacendados: vendió sus propios animales para pagar sus viajes a Piura y Lima. En 1937 logró el reconocimiento legal de la comunidad.
Dónde verlo: En la historia de la comunidad San Martín de Sechura.
Fuente: Teobaldo Rumiche Fiestas, en Servindi (2011).
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Si eres uno de ellos o su familia y quieres que cambiemos algo, escríbenos.
En Sechura, todos tienen apodo.
Casi todos son conocidos por un apodo antes que por su nombre. Se les antepone el “don” y se usan con respeto. Toca cada uno para saber de dónde viene.
Era cobrador de la empresa de máquinas de coser Singer.
Llegó a trabajar de obrero y nadie sabía su nombre.
Calzaba 45: largo como la vaina de la huaba.
Por su baja estatura.
Por lo delgado.
Cada vez que lo llamaban a comer respondía “¡ya, ya, ya!”.
Repetía que tenía agallas para hacer cualquier cosa.
Un día pidió un “cafetello” en vez de un café.
Por el apellido: es la familia Funes.
Se hereda: su padre era “Don Coche”.
Ejemplos recogidos por RPP (Lina Fiestas Montero) con el historiador César Arrunátegui, “Don Papaya”.
Una ciudad también se recuerda por su gente: la que vende, la que informa y la que aparece en las historias.